 写真提供：京都国立博物館 |
木造如来立像 肉髻を表し、通肩に衲衣を着け、蓮華座上に立つ如来像で、右手は屈臂、左手は垂下して、いずれも第一指と第三指を相捻する印を結ぶ。寺伝では宝生如来像と称しているが、この両手先は後補であり、いま尊名を決することはできない。この両手先を除いた全体をヒノキの一材から彫り出し、背面から内刳を施し蓋板を当てている。この技法は、奈良時代末期に発生した一木彫像に通有のものである。 現在螺髪を全て欠失しているため、頭部がやや小振りに感じられるが、奥行きは深く、また相好には奈良法華寺十一面観音菩薩像に通じる晦渋さがある。肩幅を広くとった体躯は重厚、肉身部の量感は充分で、その表現には乾漆像に似た柔軟さがあり、Ｙ字形衣文を用いて強調した腿の量感表現も的確である。またそこに刻まれる衣文も、一部に翻波を交え、彫りも深く体躯の重厚さと呼応している。こうした様式上の特色は、平安時代前期のものであるが、特に奈良元興寺の薬師如来立像(国宝)との共通性が指摘され、奈良の文化とのつながりをうかがわせる。この像の伝来については史料がなく全く不明であるが、こうした特色から考えると、本像は国分寺を中心とした奈良仏教の影響下での造像、すなわち当時の仏教は薬師信仰を中心としたものであることから、薬師如来像として造像されたことが考えられる。 | |||||||||||||||
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